Frangin s’arrêta au milieu d’un coup de binette et healthy du regard le travel du jardin du temple. � Pardon ? » lança-t-il. C’était une belle journée du printemps best. Les moulins à prières tournaient joyeusement dans le vent qui descendait des montagnes. Des abeilles fainéantaient dans les haricots en fleur mais bourdonnaient avec ardeur pour donner l’impression d’un travail excessive. En altitude, un aigle solitaire décrivait des cercles. Frangin haussa les épaules et retourna à ses melons. Oui-da, le grand dieu Om s’adressa à Frangin, l’Élu : � Psst ! » Frangin hésita. Une voix lui avait bel et bien parlé de nulle half. Peut-être un démon. Le chapitre des démons mettait le maître des newbies, frère Nonroid, dans tous ses états. Les pensées impures et les démons. Les unes menaient aux autres. Frangin avait le sentiment désagréable d’avoir sûrement quelques démons de retard. Une seule solution : garder son sang-froid et répéter les neuf aphorismes fondamentaux. Une fois encore, le grand dieu Om s’adressa à Frangin, l’Élu : � T’es sourd, mon gars ? » los angeles binette tomba avec un bruit mat sur los angeles terre brûlante. Frangin se retourna d’un bloc. Il ne vit que les abeilles, l’aigle et, à l’autre bout du jardin, le vieux frère Lou-tsé qui fourchait rêveusement le tas de fumier. Les moulins à prières tournoyaient, rassurants, le lengthy des murs. Il healthy le signe grâce auquel le prophète Ichquible avait chassé les esprits. � En arrière, démon, marmonna-t-il. — Mais je suis en arrière. » Frangin se retourna encore, lentement. Le jardin était toujours désert. Il prit ses jambes à son cou. Beaucoup d’histoires commencent longtemps avant leur début, et celle de Frangin trouvait son origine des milliers d’années avant sa naissance. Il existe des hundreds of thousands de dieux de par le monde. Ils grouillent comme de l. a. laitance de hareng. l. a. plupart sont trop petits pour qu’on les voie et ne font l’objet d’aucun culte, du moins de los angeles half d’aucune créature plus grosse que l. a. bactérie, laquelle ne dit jamais ses prières et ne réclame pas grand-chose en matière de miracles. Ce sont les petits dieux – les esprits des croisées de deux pistes de fourmis, les dieux des microclimats entre les racines d’herbe. Et l. a. plupart de ces divinités restent en l’état. vehicle ce qui leur manque, c’est l. a. foi. Une poignée, cependant, connaissent des destins un peu plus glorieux. N’importe quoi peut favoriser de tels destins. Un berger à los angeles recherche d’un agneau égaré le retrouve au milieu des ronces et consacre une minute ou deux à édifier un petit cairn de pierres pour remercier à tout hasard les éventuels esprits qui habiteraient le coin. Ou un arbre à l. a. forme particulière qu’on associe à un remède contre une maladie. Ou quelqu’un grave une spirale sur une pierre isolée. vehicle ce dont les dieux ont besoin, c’est de foi, et ce que veulent les hommes, ce sont des dieux. Le plus souvent, ça ne va pas plus loin. Mais quelquefois si. On ajoute d’autres rochers, on élève d’autres pierres, on construit un temple sur le web site où se dressait autrefois l’arbre.