By Steven D. Levitt, Stephen J. Dubner
Los angeles continuación del fenómeno Freakonomics, con más de four millones de copias vendidas
La economía trata sobre l. a. inflación, los tipos de interés y l. a. bolsa. Superfreakonomics habla de prostitutas, traficantes de droga y luchadores de sumo fracasados. Han sido cuatro años buscando no solo las preguntas más difíciles, sino las más sorprendentes: ¿Es más peligroso conducir borracho o caminar borracho? ¿Por qué se receta l. a. quimioterapia tan a menudo si es tan poco eficaz? ¿Puede un cambio de sexo elevar tu salario?
Superfreakonomics desafía nuestra manera de pensar, y explora el lado oculto de las cosas con preguntas como:
¿En qué se parece una prostituta al Papá Noel de unos grandes almacenes?
¿Por qué los médicos se lavan tan poco las manos?
¿Provocó l. a. televisión un incremento del crimen?
¿Cuán útiles son los cinturones de seguridad?
¿Podemos salvar el planeta comiendo canguro?
Levitt y Dubner combinan una gran inteligencia con los angeles capacidad para contar historias mejor que nadie, ya sea a l. a. hora de buscar una solución al calentamiento international o explicar por qué el precio del sexo oral ha caído de manera tan radical. Al analizar cómo l. a. gente responde a los incentivos, muestran el mundo tal cual es: bueno, malo, feo, y finalmente, superfreaky.
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En Europa, algunos países aprobaron leyes de �consentimiento supuesto»; en lugar de pedir que una personality donara sus órganos en caso de accidente, el Estado asumía el derecho de utilizar sus órganos a menos que ella o su familia se negaran expresamente. Pero aun así, nunca había suficientes riñones disponibles. Por suerte, los cadáveres no son los angeles única fuente de órganos. Nacemos con dos riñones, pero solo necesitamos uno para vivir —el segundo riñón es un afortunado artefacto evolutivo—, lo que significa que un donante vivo puede ceder un riñón para salvar los angeles vida de alguien, y aun así llevar una vida basic. �Para que hablen de altruismo! Abundaban las historias de un cónyuge que cedía un riñón al otro, de un hermano que se lo daba a su hermana, de una mujer adulta a su anciano padre, incluso de donaciones de riñones entre viejos amigos de los angeles infancia. Pero �y si se estuviera muriendo y no tuviera un amigo o un wide-spread dispuesto a cederle un riñón? Un país como Irán estaba tan preocupado por los angeles escasez de riñones que puso en marcha un programa que muchas otras naciones considerarían bárbaro. Sonaba como los angeles clase de concept que se le habría podido ocurrir a un economista embriagado por su creencia en el Homo oeconomicus: el gobierno iraní pagaría a los angeles gente por donar un riñón, aproximadamente 1. 2 hundred dólares, más una suma adicional pagada por el receptor del riñón. En Estados Unidos, mientras tanto, durante una sesión del Congreso en 1983, un emprendedor médico llamado Barry Jacobs exponía su propio plan de órganos de pago. Su empresa, foreign Kidney alternate, Ltd. , traería a Estados Unidos ciudadanos del Tercer Mundo, les extirparía uno de sus riñones, les daría algo de dinero y los enviaría de vuelta a casa. Jacobs fue vituperado por solo plantear los angeles suggestion. Su crítico más vehemente fue un joven congresista de Tennessee llamado Al Gore, que se preguntaba si esos proveedores de riñones �estarían dispuestos a hacerle un descuento solo por l. a. oportunidad de ver los angeles estatua de l. a. Libertad o el Capitolio o algo así». El Congreso no tardó en aprobar los angeles Ley Nacional de Trasplante de Órganos, que declaraba ilegal �que cualquier personality, a sabiendas, adquiera, reciba o transfiera de algún otro modo un órgano humano como objeto de valor para usarlo en trasplantes humanos». Claro, un país como Irán podía dejar que l. a. gente comprara y vendiera órganos humanos como si fueran pollos vivos en un mercado. Pero desde luego Estados Unidos no tenía tanta falta de escrúpulos ni necesidad de una medida tan desesperada. Al fin y al cabo, algunos de los investigadores académicos más ilustres del país habían demostrado científicamente que los seres humanos son altruistas por naturaleza. Puede que este altruismo fuera solo un viejo residuo evolutivo, como ese segundo riñón. Pero �a quién le importaba por qué existía? Estados Unidos sería el guía, una luz para las naciones, confiando orgullosamente en nuestro altruismo innato para conseguir suficientes riñones donados para salvar decenas de miles de vidas cada año.